关于“密宗很可怕，所谓密宗是有不得见人的秘密”这一说法，其根源可归纳为以下多方面因素：

一、神秘性与外在表现

仪式与法器

密宗修行中常使用人骨念珠、人头鼓等特殊法器，以及护法本尊（如身披人皮、头戴骷髅的造像），这些元素因视觉冲击力被外界视为诡异或恐怖。

双修法与密乘戒

密宗双修法（男女共同修行）被误解为淫邪，而密乘戒的严格性在外界看来也显得神秘莫测。

传承与保密性

密宗法脉通常仅传授有缘弟子，其核心教义不对外公开，这种“密”的特性被外界放大为神秘或不可触碰的禁忌。

二、教义与修行方式

核心概念差异

密宗以“三密相应”（身密、语密、意密）为核心，通过观想、咒语和仪式与佛菩萨建立直接联系，这种超越常规的修行方式易被误解为魔教。

转化邪魔理念

部分仪式中，邪魔形象被具象化以辅助修行者识别并转化负面意识，但外界可能将其视为恐怖象征。

三、历史与文化因素

宗教融合与本土化

在藏传佛教传播过程中，与印度教等信仰体系融合，产生了一些带有地域特色的神秘形象（如头骨、骷髅），这些元素在传播中可能被误读。

西方媒体与偏见

部分西方媒体对密宗的报道存在夸大或歪曲，进一步加深了公众的神秘化认知。

四、误解与偏见

对密乘戒的曲解

密乘戒虽包含严格行为规范，但部分人误认为其鼓励邪术或淫行，而非真正的修行准则。

简化与片面认知

将密宗与显宗对立，忽视两者同属佛教体系且互补性，导致对密宗的片面理解。

总结

密宗的“可怕”标签实为多重因素共同作用的结果，既包含其修行方式与外在表现引发的直观冲击，也涉及对宗教教义的误解与偏见。真正的密宗追求的是超越常人的觉悟境界，而非外在的神秘与恐怖。对于宗教现象的认知，建议以开放和理性的态度，结合历史与现实背景综合理解。