韩愈的教育思想具有以下显著特点，综合其教育理念与实践可概括为：

一、核心思想体系

尊师重道

以《师说》为核心，提出“师者，传道、授业、解惑也”，强调教师首要任务是传递儒家仁义之道，而非仅授业解惑。他主张“道之所存，师之所存”，打破当时社会轻视师道的陋习，倡导“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的平等师生观。

性三品说与教育作用

基于唯心主义天命论，提出人性分上、中、下三品，教育作用有限仅能开发人性中的仁义道德成分。这一理论为封建教育等级性提供合理依据，同时强调教育应通过经典教化实现道德内化。

二、教育方法与理念

因材施教与互动教学

认识到学生个体差异，主张根据不同资质调整教学方法，并强调教学是师生双向互动过程，提出“圣人无常师”的观点。

勤勉与独创结合

提倡通过勤奋学习积累知识，并在博学基础上追求精妙，主张将学习与独立思考结合，避免机械模仿。

三、教育实践与影响

整顿国学与人才培养

主张改革教育内容，以儒家经典为核心，整顿地方学校，选拔优秀人才为封建国家服务。他主张不拘一格选拔人才，打破门第限制，为唐代及后世教育改革奠定基础。

维护儒学正统地位

通过《师说》等著作批判佛道思想，强调儒学作为社会道德根基的重要性，为复兴儒学、稳定社会秩序提供理论支持。

四、历史地位与现实意义

理论创新：

《师说》是中国古代首篇系统论述教师问题的文献，开创了性教育理论先河。

实践影响：其尊师重道观念成为后世教育伦理核心，教师角色定位至今仍具指导意义。

韩愈教育思想以儒家伦理为基础，融合哲学思考与教育实践，既强调教师责任，又注重学生主体性，对后世教育发展影响深远。