辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了多个历史典故，具体如下：

一、孙权（孙仲谋）

典故出处：三国时期，孙权曾多次在京口（今江苏镇江）拒敌于江北，建立东吴政权。词中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”借景生情，既表达对孙权英雄业绩的追慕，也暗含对南宋苟安求和者的批判。

二、刘裕（寄奴）

典故出处：南北朝时期，刘裕曾两度北伐中原，收复失地。词中“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”怀念其北伐功绩，与南宋偏安江南形成鲜明对比。

三、刘义隆（元嘉）

典故出处：南朝宋文帝刘义隆因轻率北伐北魏，导致北魏大军追至长江北岸，狼狈逃回建康（南京）。词中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”以史喻今，批评南宋统治者的冒进与短视。

四、拓跋焘（佛狸）

典故出处：北魏太武帝拓跋焘曾率军驻守瓜步山（今江苏六合），修建佛狸祠祭天。词中“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”通过今昔对照，表达对北方沦陷区人民的同情及对南宋失去北伐能力的悲愤。

五、廉颇

典故出处：战国时期，廉颇因老当益壮被赵王召回，后因谗言被疏远。词中“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”以廉颇自比，抒发自己虽年老但仍有报国之志，却无人赏识的愤懑。

六、其他相关典故

霍去病：汉武帝时期北伐匈奴，封狼居胥山祭天，象征军事成就。

王羲之：东晋书法家，被陶渊明称为“右军”，其《兰亭集序》与东晋文化背景相关。

总结

这些典故共同构成词作时空背景，既缅怀历史英雄，又隐含对南宋现实的批判。辛弃疾通过典故抒发了抗金复国的理想与个人壮志未酬的悲怆，使《永遇乐·京口北固亭怀古》成为兼具文学性与历史价值的名作。