孔子的礼法思想是其伦理道德体系的重要组成部分，具有深远的影响。以下是关于孔子礼法思想的几个关键点：

礼的本质与起源

孔子认为礼是规范社会结构和人们行为的基本制度，起源于夏、商、周三代，并在不断损益中发展。礼的根本在于“仁”，所有的礼都要表达传递内在的“仁”。

礼的规范性

礼为社会成员的行为提供了细致入微的准则，涵盖了人们生活的方方面面，包括个人行为、人际交往和社会公共事务。礼的规范性在于构建有序的社会秩序，使社会生活能够在既定的轨道上运行。

礼的等级性

孔子所倡导的礼鲜明地体现了等级性特征，严格区分了不同阶层的地位、权利和义务。在政治层面，君主、诸侯、大夫、士和平民百姓各有其对应的礼仪规范，这种等级性有助于维护社会秩序和稳定。

礼与仁的关系

孔子认为礼的根本在于尊重与谦卑，只有通过礼的实践，才能实现人与人之间的和睦相处。礼的实施能够帮助个体规范自己的行为，维护社会秩序，促进人与人之间的和谐关系。

礼与法的关系

孔子主张以礼为重，法为轻，认为礼是约束、引导和规范人们言行的规矩，虽然没有法律的严格，却可以通过具体的礼来唤醒人们内心深处的敬畏和爱心。礼中有法，法中有礼，严格行礼，自然便形成法了。

礼的具体表现

礼的具体表现包括冠礼、婚礼、祭礼等，这些礼仪不仅规范了人们的外在行为，而且约束了人们的思想。例如，冠礼是对成年男子的责任教育，婚礼是对妇女进行贞节和柔顺的教化，祭礼是对整个社会的周密设计和对所有的人的精心安排。

综上所述，孔子的礼法思想强调礼的规范性、等级性和与仁、法的关系，通过礼的实践来实现社会秩序的维护和个体道德的提升。这一思想深刻而普遍地影响着中国人，成为中华文化的基石之一。