《源氏物语》中紫姬的形象特色可概括为以下三点：

一、符合平安时代理想女性的典范

外貌与气质

紫姬以“相貌端庄”“眉宇间充满傲岸之色”著称，其美貌与气质成为光源氏心中“永远的女性形象”，甚至与藤壶女御（光源氏的继母）相媲美。她的外在魅力使她成为宫廷中备受瞩目的存在。

品德与才华

她品性高雅、才能出众，擅长诗词歌赋，且对光源氏的泛爱克制隐忍，完全符合平安时代对女性“温婉、贤淑、才德兼备”的理想要求。这种内外兼修的特质使她成为封建贵族社会理想女性的化身。

二、悲剧性命运的载体

精神压抑与自我牺牲

紫姬虽拥有出众品质，但长期处于光源氏的多妻制阴影下，精神受到极大压抑。她隐忍爱情、压抑自我，最终因过度精神负荷抱病身亡，成为封建礼教与男性主导社会的牺牲品。她的悲剧命运深刻反映了当时女性在男权社会中的无奈与抗争。

对理想与现实的冲突

紫姬对完美爱情的追求与残酷现实形成鲜明对比。她曾为源氏放弃自我，但最终发现理想化情感难以持久。这种冲突使她的形象兼具理想主义色彩与悲剧美感。

三、艺术地位与象征意义

文学史上的标杆

紫姬是《源氏物语》中塑造最为成功的女性角色之一，与男性群像共同构成作品“百科全书式”的艺术特色。她的形象被后世誉为“日本《红楼梦》”，具有跨越时代的现实主义价值。

封建礼教的隐喻

通过紫姬的悲剧，紫式部隐晦批判了当时以男性为中心的封建礼教。她的死亡不仅是个人命运的终结，也象征着理想女性在制度性压迫下的集体悲剧。

综上，紫姬既是平安时代理想女性的完美化身，也是封建礼教下女性悲剧的缩影，其形象兼具美学价值与深刻社会批判意义。