关于“小人当道，必有报应”的主题，综合多来源信息整理如下：

一、直接表达报应的诗句

《左传·隐公元年》

“多行不义，必自毙，子姑待之。”

以春秋时期历史事件为背景，警示作恶者终将自取灭亡。

《楞严经》

“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

佛教经典用因果轮回的观念，说明恶行终将受到报应。

民间流传版本

“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”

这一改编自《人在江湖》的诗句，以通俗语言强化因果报应的信念。

二、隐喻或反差手法

《本事》

“岂恶小人蹑高位，谁能无过过人人。”

通过“浮云蔽日”（小人当道）与“瓦釜雷鸣”（普通百姓）的对比，揭露小人利用权势欺压弱小的现象。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

以极端对比手法，批判社会不公与权贵腐败，暗示因果循环的必然性。

三、劝诫与反思

《红楼梦》

虽然非直接诗句，但书中“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”等语，隐含对功利主义与因果关系的思考。

民间格言

“天道轮回，种瓜得豆。”

简洁明快的表达，成为民间信仰中因果报应的普遍认知。

注：佛教经典中的“自作孽，不可活”（《道德经》）虽未直接提及小人，但强调个人行为与后果的直接关联，与“自作孽，不可活”精神相通。