关于“春天”与“骨”的关联，中国古典诗词中有多首作品通过“骨”字隐喻生命的坚韧与自然的循环。以下是相关诗作的整理：

一、宋代诗词

陈与义《病骨》

“病骨瘦始轻，清虚日来人。今朝僧阁上，超遥久风立。”

以病骨自喻，表达超脱世俗的禅意，春日僧阁的寂寥更显骨瘦如柴的清幽。

陈洵直《无骨箬》

“山中绀箬元无脊，炉裹金丹日月开。”

通过“无骨箬”（无骨的竹叶）意象，隐喻超凡脱俗的境界，与春日金丹（道教修炼）的意象结合，展现空灵之美。

辛弃疾《西江月·秀骨青松不老》

“秀骨青松不老，新词玉佩相磨。灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。”

将松骨与仙骨类比，赞颂坚贞品格，春日意象更显其永恒性。

辛弃疾《念奴娇·看公风骨》

“看公风骨，似长松磊落，多生奇节。”

以松骨喻指高洁品格，春日背景烘托其气节如松。

二、现代诗

《那个叫春天的会是谁呢》

通过“骨头坚强了多年”的表述，隐喻人类在困境中等待春天（希望）的坚韧，与冬日严寒形成对比。

三、其他相关诗句

杜甫《赴蜀难》：

“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”

以“空皮骨”形容长期奔波后的疲惫，隐含对人生困境的感慨。- 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

通过“摧眉折腰”与“玉骨”的对比，表达对人格独立的坚守。 总结

这些诗作通过“骨”字，或隐喻自然意象（如松骨、竹叶），或象征人格品格（如病骨、仙骨），与春天结合，形成独特的艺术表达。既有对生命坚韧的赞颂，也有对自然循环的哲思。