张九龄的《感遇·其三》通过隐士形象与家国情怀的交织，展现了其归隐后的心境与政治理想冲突。全诗以自然意象与哲理思考，成为唐代山水诗的代表作之一。

一、归隐生活的澄明境界

诗的前两句“幽人归独卧，滞虑洗孤清”描绘了诗人归隐后的生活状态。通过“幽人”“独卧”“洗孤清”等意象，营造出一种超脱尘世的孤寂氛围。诗人以山林为隐居之所，通过“滞虑洗孤清”表达对尘世杂念的摒弃，达到心境澄明的境界。

二、忠诚与理想的冲突

后两句“持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沈理自隔，何所慰吾诚？”则转向诗人对家国情怀的追思。诗人渴望将内心的理想与忠诚传递给君主，但“飞鸟飞远，心离君越远”的比喻，深刻揭示了理想与现实之间的隔阂。这种矛盾心理，既包含对自身处境的无奈，也隐含对政治理想的执着。

三、艺术特色与历史背景

托物言志：

诗中借丹橘喻指自身品格，如屈原《橘颂》般以植物象征坚贞。张九龄通过“经冬犹绿林”的丹橘，赞颂其耐寒特性，暗喻自己虽遭贬谪，仍保持高洁品性。

哲理思考：

结尾“飞沈理自隔，何所慰吾诚？”以“飞鸟”与“沉鱼”的对比，隐喻理想与现实的不可企及，表达对至诚境界的追求与谦逊。

创作背景：

此诗作于张九龄被贬荆州期间（736年），正值其政治理想受挫之时，诗中隐含对自身遭遇的愤懑与对时局的无奈。

四、文学地位与影响

该诗与王维的山水诗并称“王右丞诗，张少府词”，均以自然描写与哲理思考见长。张九龄通过此诗，不仅展现了个人心境，也反映了唐代中期的文化思潮，对后世山水诗与抒情诗的发展产生了重要影响。