咏史怀古诗与其他诗歌的主要区别体现在题材选择、表现手法和情感表达等方面，具体分析如下：

一、题材与内容

咏史

以古代历史事件或人物为核心，通过史实陈述表达对历史的独到见解或感慨。例如杜甫的《蜀相》追忆诸葛亮，岑参的《与高适薛据书》评述边塞战事。

怀古

多因登临古迹或追念往事而引发，侧重对历史文化的追忆与感伤，常含“物是人非”的怅惘。如李白的《登金陵凤凰台》抒发现代人对古都的感慨。

两者的联系与区别

咏史怀古诗常包含怀古元素，但更强调以史为鉴的反思或借古讽今的批判，而怀古诗则更偏向个人情感的抒发。

二、表现手法

咏史

- 多用典故、委婉手法，避免直白评价历史人物或事件。

- 结构上常遵循“临古地—思古人—忆其事—抒己志”的逻辑。

怀古

- 侧重情景交融，通过描绘古迹、历史场景营造氛围。

- 议论性较强，常借古喻今，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》批评南宋苟且。

两者的区别

咏史怀古诗更注重理性分析，怀古诗则更注重情感共鸣。

三、情感表达

咏史

- 可能包含对现实政治的批判（如杜甫对安史之乱的影响）、对个人命运的感慨（如苏轼《念奴娇》），或对历史规律的理性思考。

怀古

- 以个人遭遇或时代变迁为切入点，情感基调多为感伤、哀思或壮志未酬的悲怆。

两者的区别

咏史怀古诗的情感表达更具普遍性（如对兴衰的感慨），怀古诗则更具个体性（如个人身世与历史的碰撞）。

四、时空维度

咏史怀古诗常跨越数千年时空，如杜甫的《兵车行》追溯唐代安史之乱，苏轼的《念奴娇》以三国赤壁为背景。

怀古诗多局限于特定历史场景（如《蜀相》聚焦三国时期）。

总结

咏史怀古诗通过历史与现实的交织，既表达对过往的追思，也寄托对当下的思考，兼具文学性与思想性。其核心在于以史为鉴，通过艺术加工实现“以史为镜”的价值追求。