从佛教的角度来看， 消灾和延生是可能的。佛教认为，灾难和幸福都是因果律的体现，善行会带来富贵和长寿，而恶行则会导致灾难和疾病。消灾和延生的关键在于忏悔和发愿。

因果律：

佛法认为，一切现象的发生都是因果的酬偿。善因会带来好的果报，恶因则会带来坏的果报。因此，通过为善去恶，可以改变未来的命运。

忏悔和发愿：

消灾和延生的核心在于忏悔和发愿。应该接受的果报必须接受，但在忏悔心生起、愿心发起之后，未发生的果报也会跟着转变。这就像犯罪的人在受审时，若承认犯行并有悔意，并与法官合作，其刑罚可能会得到减轻。同样地，通过诵经、拜忏、布施、供养等佛事活动，可以开导宿世冤家债主，使他们心开意解、脱离苦难，从而不再索债。

佛法的不可思议力量：

佛法认为，皈依三宝（佛、法、僧）可以获得善神的护持。求愿消灾延生的人，在忏悔并停止作恶的同时，通过佛法的开导和护法善神的庇佑，应受的果报也可以得到转变。

综上所述，从佛教的角度来看，通过为善去恶、忏悔发愿以及佛法的不可思议力量，消灾和延生是可能的。当然，这需要个人的真诚修行和善行的积累。