楚辞被称为“楚辞”的原因主要与楚地文化特色和屈原的创作密切相关，具体可归纳为以下几点：

一、楚地文化土壤

地域文化独特性

楚国在战国时期形成了独立的文化体系，包括独特的宗教信仰、艺术风格、风俗习惯等。这种文化土壤孕育了屈原等诗人的浪漫主义创作风格。

神话与传说的滋养

楚国丰富的神话传说（如《山海经》）为屈原提供了广阔的想象空间，使其作品充满奇幻色彩，进一步推动了楚辞的浪漫主义发展。

二、屈原的开创性贡献

新诗体的创立

屈原以《离骚》为代表作，开创了以个人情感与国家命运结合的抒情诗体，其作品运用楚方言、独特的韵律和象征手法，奠定了楚辞的基础。

核心作品与风格

《楚辞》以屈原作品为核心，融合南方民歌、神话元素，形成“悲愤沉痛、缠绵悱恻”的艺术风格，与《诗经》的质朴形成鲜明对比。

三、名称的演变与定型

最早记载

“楚辞”一词最早见于《史记·酷吏列传》，指战国时期楚地的歌辞。至西汉前期，刘向辑录屈原、宋玉等人作品，正式定名为《楚辞》。

总集的命名逻辑

刘向在编纂时强调作品“书楚语、作楚声，纪楚地，名楚物”，突出了其地域性和文化属性。东汉王逸增补《九思》后，形成17篇的通行本，进一步确立了《楚辞》作为楚辞总集的地位。

四、历史地位与影响

楚辞作为中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌发展影响深远。其开创的“楚辞体”成为后世文人模仿的对象，如李白、杜甫等皆受其启发。

综上，楚辞的命名既源于楚地独特的文化背景，又与屈原等诗人的创造性实践密不可分，二者共同推动了这一文学形式的形成与发展。