子路曾皙冉有公西华侍坐是《论语》中记载的孔子与弟子对话的片段，其中包含多个名句，以下是核心内容的整理：

一、子路的回答

子路被孔子问及治理国家之道，他率然回答：“ 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

解析：子路主张以武力开疆拓土，通过三年时间训练军队、解决粮食问题，使国家具备战斗力和治理能力。这种观点体现了他的果敢与实战主义倾向。

二、孔子的评价

孔子对子路的回答表示哂笑：“ 夫子哂之。”

背景：孔子认为治理国家应重礼轻战，子路的主张过于激进，未考虑礼乐教化的作用。

三、其他相关名句

孔子的开场白

“ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉？”

- 含义：

孔子强调年龄差异不应成为言论阻碍，鼓励弟子们坦率表达观点。

曾皙的理想

“ 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

- 含义：

曾皙描绘了一个小国富足、民安乐的理想状态，主张通过礼乐教化实现社会和谐。

公西华的谦逊

“ 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰’。”

- 含义：

公西华以瑟声收场，谦称自己与三人志向不同，体现其低调内敛的性格。

四、曾皙的回答与孔子的赞许

曾皙回应孔子的评价：“ 亦各言其志而已矣。”

背景：曾皙认为每个人都有实现理想的途径，无需完全效法他人。- 孔子的赞叹：“ 夫子何哂由也？曾皙曰：‘为国以礼，其言不让，是故哂之。’”

解析：孔子最终赞赏曾皙将礼乐治国与个人修养结合，认为其思想更符合君子之道。

总结

这一片段通过四人的对话，展现了《论语》中“仁政”与“礼治”的辩证思想。子路的实战主张、曾皙的理想主义、公西华的谦逊态度，共同构成儒家思想多元性的重要体现。