关于惩治犯罪，古代思想家、法学家和文学家留下了丰富的名言，这些思想至今仍对法治建设具有启示意义。以下是综合整理的主要内容：

一、法律原则类

罪疑惟轻，功疑惟重

《尚书·大禹谟》提出，处理案件时若存在疑问，应倾向于轻判；若功绩存疑，则应重视其贡献，避免错杀无辜。

诛禁不当，反受其害

《马王堆汉墓帛书·国次》强调，执法时若措施不当，反而会招致灾祸，警示执法需谨慎。

赏不遗贱，罚不避贵

《晏子春秋·内篇》主张，奖赏应不分贵贱，惩罚也不应避让权贵，体现法律面前人人平等。

二、司法公正类

天网恢恢，疏而不失

《老子》以自然规律比喻法网，说明法网虽看似宽松，但最终能绳之以法。

察其言，观其行，而善恶彰焉

陈寿《三国志·魏书·锺繇传》提出，判断善恶需结合言行，而非仅凭言论。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

《韩非子·有度》强调，法律面前无特权，无论身份高低，都应一视同仁。

三、法律作用类

法者，治世之公器也

《管子·牧民》指出，法律是治理国家的根本工具，需通过严刑峻法维护秩序。

法不阿贵，绳不挠曲

《鬼谷子·符言》主张，法律应公正无私，如同墨线不迁就弯曲，体现法治的刚毅性。

以道为常，以法为本

《韩非子·饰邪》提出，治理国家应以道家思想为根本原则，法律是实现这一目标的保障。

四、历史启示类

欲着其罪于后世，在乎不没其实

欧阳修《魏梁解》强调，惩罚罪行的根本在于查清事实，而非株连无辜。

富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦

董仲舒《举贤良对策》指出，社会问题往往源于贫富差距，需通过法律调节。

这些名言从不同角度阐述了惩治犯罪的核心理念，包括法律原则的公正性、司法过程的严谨性、法律的社会作用等，为现代法治建设提供了宝贵的思想资源。