关于坐禅论道的典故，综合多个权威资料整理如下：

一、禅宗核心论道典故

赵州禅师“放下”的智慧

严阳尊者向赵州禅师请教“一物不将来时如何”，禅师回答“放下”，并示以挑起空手的方法。禅宗强调通过放下执念，体悟本心。

怀让禅师的“磨砖成镜”

怀让禅师为初学者道一指明成佛真谛：若执著坐禅形式，如同“学坐佛”而非“学坐禅”，真正的修行在于顿悟本心。道一悟后成为马祖禅师。

华严院继宗的“见性成佛”

继宗问云居智禅师“见性成佛”含义，禅师以“清净本性如明月”比喻，指出真正的佛性即人人本具的澄澈本心。

二、禅修实践案例

高宗禅师的“幡动”公案

两个和尚争论是幡动还是风动，六祖慧能指出是“心在动”，揭示了禅修需从内心觉察开始。

大安禅师的“骑牛寻牛”

百丈禅师以“骑牛找牛”比喻求法要回本源，强调修行需结合生活实际。

三、禅宗生活智慧

明心禅师的“放下压力”

一位官员因压力求禅，明心禅师以“花开花落”喻指自然规律，劝其放下外求。

赵州禅师的“洗钵去”

禅师让初学者通过洗钵等日常行为体悟禅意，强调修行与生活的融合。

四、经典引用

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

以菩提、明镜喻指空性，体现禅宗核心思想。

这些典故通过故事形式传递禅宗“顿悟”“见性”与“生活即修行”的理念，对后世影响深远。