《齐桓晋文之事》的分段可依据不同角度划分，主要分为以下四类：

一、按内容逻辑分段

齐宣王未实行王道

- 原因分析：

齐宣王有称霸企图，但通过武力（如齐桓公、晋文公）称霸，被孟子称为“霸道”，与“王道”对立。

- 核心论点：孟子以“臣未之闻也”转移话题，强调王道需以仁政取代霸道。

王道与霸道的对比

- 核心观点：

孟子解释“王道”为“保民而王”，通过“以羊易牛”比喻仁政，指出“王之不王，不为也，非不能也”。

- 关键论证：以百姓视角反问齐宣王，说明“不忍”之心即为王道基础。

仁政具体措施

- 政策建议：

孟子提出减轻赋税、保障民生、关注教育等，强调统治者应“见牛未见羊”，体现对百姓的仁爱。

- 结论：通过道德修养实现“王道”，而非依赖武力或财富。

二、按对话结构分段

引出话题

- 齐宣王询问齐桓、晋文称霸事迹，孟子以“臣未之闻也”回避，转而论述王道。

理论阐述

- 孟子提出“保民而王”的核心论点，通过“以羊易牛”比喻仁政本质，强调统治者的道德修养。

实践建议

- 具体措施包括减轻赋税、保障民生、关注教育等，最终以“见牛未见羊”总结仁政内涵。

三、按历史事件分段

齐桓公称霸

- 通过平定内乱、改革政治、联合诸侯，建立春秋五霸之首地位，以武力扩张势力。

晋文公称霸

- 通过“退避三舍”等策略巩固盟友，推行礼乐文化，形成晋国霸权体系。

四、按教育意义分段

儒家思想传播

- 文章通过对话形式传播王道思想，强调仁政与道德修养的重要性，为后世政治理论奠定基础。

教育实践案例

- 孟子以“以羊易牛”为例，说明教育应培养统治者的仁爱之心，而非仅注重技艺。

总结：

该文可综合历史事件、哲学思想、教育意义等多维度分段，核心在于通过对比“王道”与“霸道”，阐述仁政的实践路径。