《天龙八部》的书名“天龙八部”源自佛教护法神体系，其命名蕴含深厚的宗教文化内涵，具体原因如下：

一、佛教护法神体系基础

八部成员构成

“天龙八部”指佛教护法神中的八种存在，具体为：

- 一天众：

天神群体，如大梵天、帝释天（主神）、四大天王、韦陀、阎罗等，居护法体系核心地位；

- 二龙众：以龙为象征的护法神，代表尊贵与力量；

- 三夜叉：护法神之一，象征智慧与威严；

- 四乾达婆：掌管香火与医药的护法者；

- 五阿修罗：代表战争与护法职能；

- 六迦楼罗：象征财富与护法；

- 七紧那罗：代表恐惧与护法；

- 八摩呼罗迦：智慧与慈悲的象征。

名称由来

因“天众”和“龙众”在护法体系中地位最高，故称“天龙八部”，意为“八部天龙”。其中“天”指帝释天等天神，“龙”代表龙众，二者共同构成护法核心。

二、与小说内容的关联

人物与八部的对应

金庸先生将小说中的人物与佛教护法神对应起来，例如：

- 乔峰对应“天”（帝释天）；

- 阿朱、阿紫对应“龙”（龙众）；

- 其他角色如段誉、虚竹等则对应其他护法神。 通过这种对应，小说借神话元素强化了人物性格与命运的象征意义。

主题表达

书名“天龙八部”既包含佛教护法神的宗教背景，又隐喻小说“无人不冤，有情皆孽”的主题。八种护法神象征世间的善恶交织，正如小说中正邪对抗的复杂人性。

三、文化融合与象征意义

佛教与武侠的结合：

该词源自佛教护法神体系，但被金庸融入武侠小说，形成独特文化符号；

象征手法：通过“天龙”（神圣与力量）与“八部”（多样性）的结合，体现佛教对宇宙万象的包容性。

综上，“天龙八部”既是佛教护法神体系的直接引用，也是金庸借喻小说主题与人物的重要手法，二者共同构成作品深厚的文化底蕴。