海德格尔的这句话是存在主义哲学的核心命题之一，其含义可以从以下几个方面理解：

一、存在与世界的互为定义关系

人类通过世界的存在而存在

人类的存在本质上是与世界紧密相连的。我们的身体（如大脑）、意识、社会关系等都是物质性的存在，这些存在方式使人类成为世界的一部分。没有物质世界提供的生存基础（如空气、水、社会环境等），人类无法存在和发展。

世界由于人类的存在而存在

世界并非独立于人类而存在，而是通过人类的感知、实践和意义赋予其结构。例如，我们通过语言、艺术、科技等方式改造世界，同时世界也塑造了我们的认知和价值观。这种互为定义的关系体现了存在主义的“主体间性”。

二、人类存在的独特性

意识与自我意识

在所有哺乳动物中，只有人类具备意识到自身存在的能力。我们不仅能够感知外部世界，还能通过反思和抽象思维形成“自我”概念。这种自我意识使人类成为“有意识的存在”，从而与动物界区分开来。

三、存在主义的核心困境

死亡与存在的意义

海德格尔指出，人类存在中不可避免地面临死亡。这种对死亡的预知引发焦虑和恐惧，使人类不得不重新审视存在的意义。例如，意识到生命的有限性会促使我们更关注当下的体验而非虚无的未来。

四、存在的时间性

历史性与存在结构

人的存在不是孤立的，而是嵌入特定历史背景中。我们的理解、价值观和行动都受到社会化过程的影响。例如，现代科技的发展改变了我们的存在方式，也重塑了我们对世界的认知。

总结

海德格尔通过这一命题揭示了存在主义的基本逻辑：存在与世界是相互依存的，而人类作为存在者，既定义世界又被世界定义。这种辩证关系贯穿于他的哲学体系，尤其体现在对个体存在意义、时间性和历史性的探讨中。