《围城》的主题思想可概括为以下核心层面，综合了多重意蕴和象征意义：

一、婚姻的围城

婚姻的象征意义

书名“围城”源于“城外的人想进来，城里的人想逃出来”的隐喻，首层指向婚姻的困境。方鸿渐等知识分子在经历婚姻后，常感束缚与失望，揭示了婚姻作为人生“围城”的普遍性。

理想与现实的冲突

婚姻中，理想化的爱情常被现实消解。例如，苏文纨的清高与实际脱节，李梅亭的功利主义，孙柔嘉的权谋算计，均展现了知识分子在婚姻中理想与现实的挣扎。

二、人生的围城

普遍性的人生困境

婚姻的围城不仅是个人问题，更隐喻人生各阶段的困境。方鸿渐在职业、理想、情感等多重领域的反复挫折，体现了人类对美好生活的永恒追求与无奈。

存在主义式的孤独感

钱钟书通过方鸿渐的视角，揭示了现代知识分子因认知局限而产生的孤独感。这种孤独驱使他们在理想与现实间不断徘徊，形成“走出又走进”的循环。

三、社会与文化的围城

知识分子的困境

作品刻画了三四十年代知识分子的群体形象，他们既受西方文化影响，又无法完全适应本土社会，导致精神困境。方鸿渐的经历反映了这一群体的普遍特征。

传统与现代的冲突

书中既有对传统礼教的反叛（如方鸿渐的留学经历），也有对现代文明的反思。这种冲突体现了特定历史时期知识分子的矛盾心态。

四、哲学意蕴

存在主义式的绝望：

方鸿渐在不断“走出围城”的过程中，逐渐接受生活的苦痛，体现了存在主义中“存在即虚无”的哲学思考。

语言与幽默：钱钟书通过机智的讽刺和幽默的语言，将深刻的哲学命题隐含于日常叙事中，如“婚姻是一座围城，城外的人想进来，城里的人想逃出来”成为经典表述。

综上，《围城》以婚姻为切入点，通过方鸿渐的人生经历，展现了婚姻、人生、社会等多重围城的交织，成为现代文学中探讨理想与现实、存在与虚无的经典之作。