关于《论语·颜渊篇》中子路关于君子的表述，综合搜索结果分析如下：
一、子路的原话出处
在《论语·颜渊篇》中，子路明确表达了对君子品德的认知：
> "回也，非助我者也!于吾言，无所不说"（11-3）
> "愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾"（2）
二、子路的君子观解析
物质与精神满足 子路提到愿与朋友共享车马、衣物，即使破旧也不遗憾，体现其淡泊物质、重情义的品德。
谦逊与推己及人
当颜渊表达不愿夸耀善行、不推卸劳苦时，子路进一步阐释君子应具备的胸怀：
> "伐善”指夸耀功德，“施劳”指强加劳苦。真正的君子应谦逊待人，不居功自傲。
三、孔子的补充与升华
孔子在对话中补充道：
> "老者安之，朋友信之，少者怀之"（11-2）
这句话从三个维度定义了君子的责任：
对老人： 提供物质与精神慰藉，使其安享晚年； 对朋友
对少年：传递关爱与正能量，培养其品德。
四、相关名句扩展
孔子强调“仁”的实践路径：
> "克己复礼为仁"（6）
> "非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"（8）
君子的内在修养：
> "内省不疚，夫何忧何惧"（8）
> "君子不忧不惧，小人忧惧"（8）
总结
子路在《论语》中通过具体行为与抽象理念，展现了君子应具备的物质谦逊、推己及人、担当责任等品质。孔子的补充则进一步阐释了君子与社会的互动关系，共同构建了儒家理想人格的框架。
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