屈原写菊的原因可从以下两方面分析：

一、文学创作中的意象选择

人格象征

屈原在《离骚》中首次将菊花引入文学作品，并赋予其人格化象征意义。他以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”描绘自己如菊花般高洁品格，借菊喻指自己对清白、坚贞的坚守。这种象征手法使菊花从自然景物升华为精神品格的载体。

文化系统中的定位

在屈原之前，菊花已作为“香草”系统的一部分出现，但缺乏独立意象。屈原通过系统化运用菊花，使其与木兰、美人等香草共同构建理想人格体系，但未形成独立象征。

二、个人境遇与时代背景

政治失意与精神寄托

屈原因忠君爱国被流放，政治理想破灭后，他借菊花表达对世俗污浊的蔑视与对高洁品质的执着追求。正如《离骚》中“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞东风”的誓言，彰显其宁死不屈的信念。

文化传统的影响

东周时期已有“九月荣菊”的记载，菊花作为秋季代表性花卉，本身具有隐逸、坚韧的特质，与屈原的价值观契合。屈原在此基础上进一步升华其文化内涵，使其成为民族精神象征。

综上，屈原写菊既是文学创作中意象选择的创新，也是个人遭遇与时代精神交织的产物，对后世菊文化的发展具有深远影响。