关于“不二”概念的起源，不同领域存在不同说法：

佛教领域

“不二”作为佛教术语，最早可追溯至《维摩经》（公元5世纪），其中提到“离真皆名二，故以不二为言”，强调无彼此之别。但更系统的理论由印度吠檀多学派创立，西元7世纪学者高达帕达（Gaudapada）在《曼殊迦佉耶颂》中提出“不二一元论”，认为现象界万有本质统一，小我与大我本质相同。

中国哲学领域

南怀瑾先生指出，“不二”观念源自《中庸》，佛家借用“不二法门”翻译自《道德经》中的“一实之理”，如“天得一以清，地得一以宁”等，体现道家与佛家对“一”的共同理解。

总结：

若指佛教术语，“不二”最早见于《维摩经》；若指哲学体系，则由吠檀多学派创立。两者均源于印度文化，后传入中国并融合。