《师说》的中心论点是 "师者，所以传道受业解惑也"，这句话精准地定义了教师的职责，并成为韩愈推崇师道的核心理念。以下是具体分析：

一、核心论点解析

"传道"：

强调教师不仅要传授知识，更要引导学生树立正确的价值观和人生观，解决精神层面的困惑。

"受业"：

指教师要教授专业知识和技能，帮助学生积累文化素养。

"解惑"：

教师需针对学生的疑问提供解答，促进其认知发展。

二、论证结构与意义

开篇引入

通过"古之学者必有师"提出从师学习的必要性，但进一步指出"师者，所以传道受业解惑也"才是核心论点。

反面论证

文章第二段通过"古之圣人"与"今之众人"、"爱其子"与"于其身"、"巫医乐师"与"士大夫"的三组对比，批判当时社会轻视师道的错误态度。

总结与呼吁

结尾重申中心论点，并倡导"无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存"的从师原则，强调知识传承的普遍性。

三、争议观点辨析

部分研究认为，文章首句"古之学者必有师"更适合作为引论，而中心论点应为末句。但主流学术界仍以"师者，所以传道受业解惑也"作为核心观点。末句更多是对前文的总结与升华，而非独立论点。

综上，《师说》以"传道受业解惑"为核心，通过批判时弊与正面论证，奠定了中国古代教育思想的基础。